夜夜撸2014>>你的位置：疯狂小学生 > 夜夜撸2014 > 【DKSW-213】涔抽銈掕铂銈併倝銈屻仸鎰熴仒銇°們銇ｃ仧鍋ュお閮?/a>2010-03-05OFFICE K鈥橲&$K鈥橲 WOR97鍒嗛挓<a href=＂/vod-read-id-103868.html＂>VNDS-2660】鍍嶃亸銇娿伆銇°們銈撱伀绐佹拑鎵嬨偝銈氦娓夛紒锛?/a>2010-02-20NEXT GROUP&$銉嶃偗銈广儓銈ゃ儸銉?
【DKSW-213】涔抽銈掕铂銈併倝銈屻仸鎰熴仒銇°們銇ｃ仧鍋ュお閮?/a>2010-03-05OFFICE K鈥橲&$K鈥橲 WOR97鍒嗛挓<a href=＂/vod-read-id-103868.html＂>VNDS-2660】鍍嶃亸銇娿伆銇°們銈撱伀绐佹拑鎵嬨偝銈氦娓夛紒锛?/a>2010-02-20NEXT GROUP&$銉嶃偗銈广儓銈ゃ儸銉?
发布日期：2024-08-22 21:19 点击次数：127
科普特东谈主（科普特语：ⲛⲓⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ【DKSW-213】涔抽銈掕铂銈併倝銈屻仸鎰熴仒銇°們銇ｃ仧鍋ュお閮?/a>2010-03-05OFFICE K鈥橲&$K鈥橲 WOR97鍒嗛挓VNDS-2660】鍍嶃亸銇娿伆銇°們銈撱伀绐佹拑鎵嬨偝銈氦娓夛紒锛?/a>2010-02-20NEXT GROUP&$銉嶃偗銈广儓銈ゃ儸銉?/td>117鍒嗛挓UURU-025】涓嚭銇楄繎瑕浉濮?鎭瓙銇鎯炽仺鐝惧疅 妗滄湪銈屻倱，罗马化：niremənkhēmi；阿拉伯语：الْقِْط，罗马化：al-qibṭ；英语：Copts）是北非原土的基督宗教民族宗教群体[16]，自古以来主要居住在今埃及和苏丹场所地区。大多科普特东谈主是科普特正训诲教徒[17]；该教派是今埃及、中东[18]、苏丹[19]和利比亚等地范畴最大的基督教教派。科普特东谈主昔日主要使用科普特语，这是古典时期晚期使用的肤浅埃及语的嫡系后裔。
该词汇滥觞用于指涉统统埃及东谈主[20]，但在穆斯林投降埃及后被用于指涉埃及地区之原土基督徒。[21] 埃及的科普特东谈主约占埃及东谈主口的 5% 至 20%，尽管具体百分比未知[22]；苏丹的科普特东谈主占苏丹东谈主口的 1%，而利比亚的科普特东谈主不异占利比亚东谈主口的 1%。[23]
在穆斯林投降埃及后，该族群曾因当地统帅者之作风，以及举座政事与经济环境环境变化等，历经优容与公开破坏恭候遇。[24][25][26][27] 由于昔日和现时的族群突破，破坏情境与该族群之自我认同有密切关联。[28]
大多科普特东谈主信奉科普特正训诲[29][30][31]，也有一些东谈主信奉科普特礼上帝训诲，或者埃及福音训诲 (尼罗大会)等。
科普特东谈主在埃及和统统这个词阿拉伯世界的当代化中上演贫瘠变装[21]；他们也孝顺于“社会和政事生涯以及诸如泛阿拉伯方针、善政、 教育校正和民主”等议题界限[21]。
科普特东谈主保持着独到的族群认同，往往拒绝阿拉伯身份认同。[32] 在埃及，科普特东谈主的受教育进程相对高，财富指数也相对高，在白领职责类型中的代表性更强，但在军事和安全机构中的代表性有限。[33]
呦女朱朱2020年在埃及穆斯林和基督教组群间进行的等位基因频率相比盘考救援了该二东谈主群在基因上发祥于疏导先人的实际。[34]
民族散播、东谈主口数目科普特东谈主约占埃及东谈主口的13%，为数最大的科普特外侨东谈主口位好意思国、加拿大以及澳大利亚，然而在好意思国、加拿大以及澳大利亚对科普特东谈主的东谈主口数目普查并不精准，因为很多科普特东谈主在当地的东谈主口普查中，造作地被列为埃及东谈主、苏丹东谈主、利比亚东谈主、好意思国东谈主、加拿大东谈主或是澳大利亚东谈主，在好意思国的科普特东谈主口笔据统计约为20万东谈主，但盘考科普特东谈主的组织以为数目应该高达100万东谈主；在加拿大的科普特东谈主口笔据统计约为5万东谈主，盘考科普特东谈主的组织以为数目应该为20万东谈主；在澳大利亚的科普特东谈主口笔据统计约为5万东谈主，但盘考科普特东谈主的组织以为数目应该为20万东谈主，此外，包括科威特、英国、法国、南非、约旦、黎巴嫩、德国、奥地利、瑞士、丹麦、希腊、意大利、荷兰、挪威、俄罗斯以及瑞典等等都有为数不等的科普特东谈主。
讲话天然古希腊和古罗马先后投降了埃及，但古埃及文化并莫得就此没落。在基督化时辰古埃及语反而容或起来，当地东谈主冉冉参照着希腊字母和古埃及文平素体，创造了一套古埃及翰墨母，用以抄写《圣经》等基督教史籍，和撰写、翻译谈判宗教与玄学的竹帛及论文，一时成爲北非地区的宗教授术讲话，这即是所谓的科普特语。自18世纪以来，在北非时有出土由科普特语誊写的文本，如《拿戈玛第经集》、《圣经》、《多马福音》、《玛丽福音》、《犹大福音》、《吟唱诗集》、《科普特祭祀权力手册》、《李维罗马史残卷》等，多为弥足荒芜的绝世文件，有极大的历史盘考价值。其中最爲权贵的是《拿戈玛第经集》，五花八门地集成了五十多篇著述，本色极爲丰富。
科普特语是后期的埃及语，直到17世纪支配被白话化的埃及阿拉伯语取代之前，科普特语仍然是大大都埃及东谈主的白话，在20世纪初还有不少科普特社区讲着科普特语。埃及阿拉伯语则有显明的科普特语底层，从词汇到语法都深受科普特语影响。
今天，世界上只消或者300东谈主是十足以科普特语为母语，科普特语亦然埃及原土教堂（科普特东正教堂以及科普特上帝教堂）在典礼进行经过中所使用的讲话，很多驰名的机构都有考验科普特语的课程，然而在埃及当地的教授却有限。法国讲话学家商博良就藉助着科普特语，破解了古埃及语。
科普特字母表
科普特语的方言:
Sahidic：Theban or Upper Egyptian
Bohairic：尼罗河三角洲的方言以及中叶纪、当代的科普特教堂
Akhmimic
Lycopolitan也被称为Subakhmimic
Fayyumic
Oxyrhynchite
地舆环境主要散播在埃及、苏丹以及利比亚，此外，包括科威特、英国、法国、南非、约旦、黎巴嫩、德国、奥地利、瑞士、丹麦、希腊、意大利、荷兰、挪威、俄罗斯以及瑞典等等都有科普特东谈主散播。而详备来看，埃及的科普特东谈主占东谈主口的15-20％，苏丹科普特东谈主占苏丹东谈主口的50万或1％，而利比亚或者有6万科普特东谈主，占利比亚东谈主口的1％，同期也占了该国基督教社区的大大都东谈主口。除了埃及、苏丹和利比亚的传统科普有益区除外，最大的科普特外侨群体散播在好意思国、加拿大和澳大利亚。
历史沿革科普特东谈主是中东最迂腐的基督教社区之一。尽管估量有所不同，在集成较大的埃及国度现象时，科普特东谈主得以幸存下来，况且看成一个独到的宗教社区形成或者10%到20%的东谈主口。他们为本人是埃及训诲的使徒感到自重，因为埃及训诲的独创东谈主是族长链中的首位。16世纪的主体已与罗赶快帝训诲和多样东正训诲断交了交流。
在埃及栽培基督训诲科普特的圣马可画像
笔据迂腐的据说，在耶稣归天后不久，基督教是圣马可由亚历山卓传入面前的埃及，圣马可在埃及亚历山大得胜栽培了基督徒社群，并在圣马可到达亚历山大的半个世纪内传遍统统这个词埃及。从科普特语中写的约翰福音的片断中不错看到，埃及训诲不错追念至2世纪上半叶。此外，在中埃及的俄克喜林库斯发现的新约圣经，可追念至公元200年支配。而在公元2世纪，基督教启动传播到农村地区，经文被翻译成当地讲话，被称为科普特语，但在那时被称为埃及语。到公元3世纪初，基督徒占埃及东谈主口的大大都，而且亚历山大训诲被以为是基督教世界四大使徒训诲之一，排行仅次于罗马训诲。因此，亚历山大训诲口角洲最迂腐的基督教训诲。
对基督教的孝顺埃及的科普特东谈主为基督教的传统作念出了高大孝顺。亚历山大的教理问答学校是世界上最迂腐的教理问答学校，于公元190年支配由学者潘代诺创立，成为学习宗教的贫瘠机构，由雅典那哥拉，克莱曼特，狄迪莫斯和俄利根等学者讲课，而神学之父也在评述和相比圣经的盘考界限中极度活跃。关联词，这所学校的范围不仅限于神学科目，除此除外也考验科学、数学和东谈主文科学。这种问答步伐即是从这启动，而15个世纪之前，盲东谈主学者在这使用木雕本事进行阅读和写稿。
科普特东谈主在埃及对基督教的另一个贫瘠孝顺即是修谈院的创造和组织。全世界的基督教修谈轨制，简直都是径直或转折地参考埃及的例子。修谈通顺的最驰名的东谈主物是圣安东尼，底比斯的保罗，埃及的马卡里乌斯，欣诺达和帕科缪。
到了公元5世纪末，罕有百座修谈院分散在统统这个词埃及沙漠中。从那时起，朝圣者就探访了埃及沙漠之父，以师法他们精神上的纪律生涯。该撒利亚的巴西流主教，以及小亚细亚庙宇通顺的独创东谈主和组织者，或者在公元357年参不雅了埃及的庙宇和修羽士的规矩，接着是赶赴东正教训诲。将圣经翻译成拉丁文的耶柔米，在公元400年支配赶赴耶路撒冷途中来到埃及，并在他的信件中留住了他的资格经过和细节。圣本笃在6世纪以帕科缪的修谈院为圭表，创立了本笃会，尽管它形式变得愈加严格。此外，科普特基督徒将男性割礼看成一种通行的典礼。
大公会议从前三个大公会议中得到证明，基督教前三个大公会议历史上主要由埃及族长提醒，以及亚历山大牧首对早期基督教神学和教条的栽培。尼西亚会议（公元325年）是由亚历山大一生以及科多瓦的何西乌所主理的。此外，理事会最驰名的东谈主物是改日的亚历山大牧首亚他那修，他在尼西亚信经的制定中发扬了贫瘠作用，本日仍在大大都不同教派的基督教训诲中流传着。该委员会的决定是项之一是每年请托亚历山大牧首计较并向其他基督训诲告示回生节的信得过日期。
阿拉伯投降埃及公元641年，埃及被阿拉伯东谈主投降。关联词，埃及东谈主的扞拒冉冉启动发酵，况且至少持续到9世纪。
社会、家庭与婚配血缘关系谈判埃及的科普特东谈主遗传盘考表示，他们与埃及的穆斯林不同，因为他们非埃及的血缘较少[38]。关联词，科普特东谈主与埃及的穆斯林之间的关系比其他族群都更密切，况且与穆斯林共同享有大部分相似的血缘。更平素地说，盘考表示，科普特东谈主是南欧东谈主口和努比亚东谈主口（两个频频被拿来使用的参考点）间的遗传中介，越往北部与欧洲的亲缘关系较大，而越往南部则与东非的亲缘关系较大。一项对埃及北部科普特移民的盘考指出，他们与埃及的穆斯林以及黎凡特和南部沙特阿拉伯的东谈主口关系最为密切。
笔据Hassan等东谈主的Y-DNA（2008年）分析，或者45％的苏丹科普特东谈主领有单倍群J，其余则主要属E1b1b支（21％）。这两个父系血缘在其他讲阿拉伯语的东谈主群（贝雅，埃塞俄比亚东谈主，苏丹阿拉伯东谈主）以及很多努比亚东谈主中极度常见。E1b1b / E3b在北非东谈主，Levantine Middle Easterners和埃塞俄比亚东北非东谈主中有最高的领有率。科普特东谈主次之常见的单倍群是与欧洲干系的R1b支（15％），以及迂腐的非洲B血缘（15％）。
而谈判母系血缘，Hassan（2009）发现只消苏丹的科普特东谈主有大单倍群N的多样后代。这种mtDNA进化枝不异与当地的说阿拉伯语的东谈主群密切干系，包括柏柏尔东谈主和埃塞俄比亚东谈主。在科普特东谈主的N养殖物中，U6是最常见的（28％），其次是单倍群T（17％）。
Dobon等东谈主在2015年的盘考笃定了西欧先人大部分染色体构成，这种构成在东北非很多非洲东谈主口中都极度常见，它被称为科普特东谈主的构成，它在昔日两个世纪在于苏丹假寓的埃及科普特东谈主中名列三甲。
科普特东谈主还在PCA中形成了一个独处的群体，这个群体与其他埃及东谈主，亚非语系的东北非以及和中东东谈主口邻近。科普特东谈主的构成是由东北非和中东的主要先人因素演变而来的，这些构成同期也与其他埃及东谈主分享，况且也在非洲东北部中其他亚非语系东谈主群中也有高度的发现（约70％）。科学家们以为，这标明了埃及东谈主口的共同发祥。他们还将科普特东谈主的因素与古埃及血缘谈判起来，并莫得受到其他之自后自阿拉伯东谈主的影响。
产业与生涯埃及的科普特僧侣
当代埃及的科普特东谈主在穆斯林统帅下，基督徒交纳独特税，赢得政事权力的契机较少，但免于服兵役。19世纪早期，在穆罕默德·阿里帕夏统帅下，他们的地位得到了极大的改善。他破除了吉兹亚（对非穆斯林纳税）并允许埃及东谈主（科普特东谈主）加入队列。1854年至1861年的教宗西里尔四世，对训诲进行了校正，并饱读吹更平素的科普特东谈主参与埃及事务。于1863至1879年在野的伊斯梅尔帕夏进一步普及了科普特东谈主的地位。他任命他们为埃及法院的法官，并授予他们政事权益和政府代表权，此外，科普特东谈主也在营业举止中得以富贵发展。
一些科普特东谈主参加了埃及民族独处通顺，并占据了很多有影响力的职位。其中两个权贵的成立包括：于1910年诞生科普特博物馆，以及于1954年诞生科普特盘考高档学院。
1952年，贾迈勒·阿卜杜勒·纳瑟率领一些军官参加了反对法鲁克一生的政变，况且推翻了埃及王国并栽培了共和国。纳瑟的主流计谋是泛阿拉伯民族方针和社会方针。科普特东谈主受到纳瑟国有化计谋的严重影响，尽管他们只占了东谈主口的10％至20％[39]。此外，纳瑟的泛阿拉伯计谋，龙套了科普特东谈主对他们埃及的古阿拉伯东谈主以及非阿拉伯东谈主的身份的犀利依恋和认同感，导致栽培训诲的许可证受到延迟给以，以及基督教宗教法庭被动关闭。
当代苏丹的科普特东谈主天然在苏丹有很多科普特东谈主都是埃及移民的后裔，但苏丹正本就有科普特民族。苏丹科普特东谈主居住在北部城市，包括欧拜伊德，阿特巴拉，栋古拉，喀土木，恩图曼，苏丹港和瓦德迈达尼。他们的总东谈主口数高达50万，略高于总苏丹东谈主口的1％。由于他们经受高档教育，因此他们对国度的影响力比起数据表示得更为贫瘠。他们偶尔会濒临被动皈投伊斯兰教的问题，导致他们的移民和数目减少。[40]
科普特东谈主到苏丹的当代移民在19世纪初达到顶峰，他们在那边宽阔受到了优容的接待。关联词，一切却被19世纪末马赫德统帅下的十年破坏中断了[40]。由于受到破坏，很多东谈主被动撤消信仰，经受伊斯兰教，并与当地苏丹东谈主通婚。在1898年，英埃苏丹入侵，况且允许科普特东谈主有更大的宗教和经济摆脱，因此他们扩大了他们原来的变装，从工匠、商东谈主到贸易、金融、工程、医学和公事员等等，熟谙掌持营业和处理使他们成为少数群体。然而，恋战的伊斯兰教导致了在20世纪60年代中期后激进分子对伊斯兰宪法的条目，促使科普特加入公众反对宗教统帅的行列。[40]
1983年，由于加法尔·尼迈里政权对伊斯兰教法的选用，启动对科普特东谈主以偏执他非穆斯林采行压迫性待遇。推翻尼迈里后，科普专提醒东谈主在1986年选举中，救援了一位平素候选东谈主。关联词，天下伊斯兰战线在军方的匡助下，推翻了当选的萨迪克马赫迪政府，因而社会重拾了对科普特东谈主的脑怒。数百名科普特东谈主被公事员和司法部门解僱。
1991年2月，又名为苏丹航空公司职责的科普特翱游员因罪犯持有外币被处决。在他被处决之前，要是他皈投伊斯兰教，他就会赢得大赦和资产，但他拒绝了。数见不鲜的东谈主参加了他的葬礼，很多科普特东谈主遭到处决，况且启动避祸。
科普特东谈主对苏丹国籍的适度冉冉增多，他们很难透过诞生或归化赢得苏丹国籍，因此常在放洋旅行时酿成问题。充公基督教授校以及在讲话和历史教授中强调阿拉伯伊斯兰教，伴跟着对基督徒儿童的扰攘和头巾礼吃法的引入。又名科普特儿童因未能背诵古兰经而被鞭打。此外，电台住手了基督教周日礼拜的报导。跟着内战在统统这个词20世纪90年代苛虐，政府将其宗教关爱贯串在南边。天然遭遇脑怒，但科普特东谈主和朔方其他历史悠久的基督教团体的适度比南部其他类型的基督徒少。
如今，苏丹科普特训诲精致在政府注册，免征财产税。 2005 年，苏丹民族相助政府 (GNU) 任命又名科普特东正教神职东谈主员担任政府职务，尽管在野的伊斯兰政党在 GNU 的提醒下不时占据主导地位，这足以让东谈主怀疑其对更平素的宗教或族群代表的承诺。[41]
当代利比亚的科普特东谈主利比亚最大的基督教团体是科普特东正教，东谈主口为约6万。众所齐知的是，在阿拉伯东谈主从埃及向西干涉利比亚之前，科普特训诲在利比亚早已有历史根源。
信仰与节日大部分科普特东谈主信仰的宗教为基督教，埃及的亚历山大科普特正训诲是埃及最大的基督训诲，科普特东谈主所信仰的基督教为东刚直宗训诲的一支，不同于一般所知的东正教，两者的不同主要始于公元451年的基督教第四次大公会议—迦克墩公会议(又称为卡尔西顿会议)，而两者的各异在于对基督论神学的讲明不同，在迦克敦公会议中界定了「基督的神东谈主二性」的基督论，以为信仰「基督一性派」的基督训诲为不正宗的，此外，在迦克墩公会议中制定了基督教驰名的经典《迦克墩信经》，在会议法例第28条中提到君士坦丁堡主教相干于其他主教具有较优胜地位，意即为罗马公教，科普特正训诲经受三位一体的教义，将阿利乌派以及聂斯托利派等等视为异端，科普特正训诲栽培的基础根植在埃及与衣索比亚，同期也领有世界各地的信众，科普特正训诲在进行典礼时使用的是科普特语(为古埃及语所演变)，衣索比亚正训诲与厄利垂亚正训诲是由该教的两个分支。
也有一些科普特东谈主是穆斯林（笔据埃及法律法则，成婚时，被穆斯林男人迎娶的科普特女性必须皈投伊斯兰教，而迎娶穆斯林女子的科普特男人也必须如斯）。
历法科普特十字架
科普特日期又称为亚历山大日期，被科普特东正训诲以及埃塞俄比亚用作其官方日期(在两地有不同称号)。此历法所以古埃及历法为基础而成。托勒密三世在公元前238年的老东谈主星司法中引入了古埃及历法的校正，然而这项校正被那时的埃及教士反对因而莫得被选用，直到公元前25年，罗马天子奥古斯精致校正埃及日期与新引进的朱利安历法同步；为了和中叶纪使用的古埃及历法区分，这个校正后的日期被称为科普特日期，他的年份与月分和埃塞俄比亚的历法吻合，然而数字和称号不疏导。[42]
科普特年是古埃及民间年的延迟，将其分为三个季节，每个季节四个月。科普特透过礼节中的特殊祷告牵记了这三个季节，这个日期仍然被埃及各地的农民所使用，看成多样农业季节的标记，科普特日期有13个月，有12个月为30天，终末一个月为5或6天，具体取决于年份是否为闰年。
艺术与文体科普特在埃及代表代表耶稣与圣米娜的图像
科普特艺术指的是拜占庭 、希腊 、罗马以及埃及的基督教艺术，以及在科普特基督训诲中的艺术。科普特艺术以壁画，纺织品，泥金掩饰手手本和金属成品而知名，其中大部分都保存于修谈院和教堂中。这些艺术品往往是功能性的，在艺术性和工艺之间简直莫得区分，象是长袍，墓碑以及圣徒的肖像。开罗的科普特博物馆保藏了一些世界上最贫瘠的科普特艺术作品[43]。
危机的近况一直以来，科普特训诲掌持着该群体个东谈主的身份包摄，对婚配、财产袭取等贫瘠界限具有提醒性。在日常生涯中，科普特教皇亦然凌驾于平素权力之上的神性代表，具有很高的仲裁巨擘性。这被以为是保险这一群体不被其他族类同化的贫瘠妙技。
科普特僧侣
而埃及国度全面的伊斯兰化的计谋，则烦嚣了科普特训诲从阿拉伯帝国时期就一直被认同的自治巨擘。
比如在婚配界限，新的法律笔据伊斯兰教规法则，穆斯林男人不错娶基督教徒女子为妻，而穆斯林女子却弗成嫁给像科普特东谈主这么的非穆斯林男人。要是二东谈主果然恩爱，那么科普特男人就必须先皈投伊斯兰教智力娶到穆斯林女子。
科普特训诲很怡悦志到了新规背后的标的。在科普特男性不断皈投伊斯兰教的情况下，其下一代也会自动成为穆斯林。而训诲能遮掩的东谈主群会变得越来越小，最终导致科普特训诲的堕落。
科普特东谈主保持本人独处性和埃及国度伊斯兰化的计谋十足对立，这使二者间的突破在所未免。
塞西政贵府台以来，承诺鼎力进行安全重建。
2015年利比亚的“伊斯兰国”分支声称杀害了21名埃及科普特东谈主，塞西政府立即于第二天移动战机空袭，炸死了40多名恐怖分子，很好地拉拢了科普特东谈主。尽管关于面前的塞西政府来说，弥合科普特东谈主与穆斯林的矛盾如故个难题，但紧抓反恐【DKSW-213】涔抽銈掕铂銈併倝銈屻仸鎰熴仒銇°們銇ｃ仧鍋ュお閮?/a>2010-03-05OFFICE K鈥橲&$K鈥橲 WOR97鍒嗛挓VNDS-2660】鍍嶃亸銇娿伆銇°們銈撱伀绐佹拑鎵嬨偝銈氦娓夛紒锛?/a>2010-02-20NEXT GROUP&$銉嶃偗銈广儓銈ゃ儸銉?/td>117鍒嗛挓UURU-025】涓嚭銇楄繎瑕浉濮?鎭瓙銇鎯炽仺鐝惧疅 妗滄湪銈屻倱，让科普特东谈主不要对埃及国度产生怀疑和反感，如故不错作念到的。
科普特东谈主基督教穆斯林苏丹埃及发布于：浙江省声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间工作。 上一篇：【DKSW-213】涔抽銈掕铂銈併倝銈屻仸鎰熴仒銇°們銇ｃ仧鍋ュお閮?/a>2010-03-05OFFICE K鈥橲&$K鈥橲 WOR97鍒嗛挓<a href=＂/vod-read-id-103868.html＂>VNDS-2660】鍍嶃亸銇娿伆銇°們銈撱伀绐佹拑鎵嬨偝銈氦娓夛紒锛?/a>2010-02-20NEXT GROUP&$銉嶃偗銈广儓銈ゃ儸銉?
下一篇：【DKSW-213】涔抽銈掕铂銈併倝銈屻仸鎰熴仒銇°們銇ｃ仧鍋ュお閮?/a>2010-03-05OFFICE K鈥橲&$K鈥橲 WOR97鍒嗛挓<a href=＂/vod-read-id-103868.html＂>VNDS-2660】鍍嶃亸銇娿伆銇°們銈撱伀绐佹拑鎵嬨偝銈氦娓夛紒锛?/a>2010-02-20NEXT GROUP&$銉嶃偗銈广儓銈ゃ儸銉?
下一篇：【DKSW-213】涔抽銈掕铂銈併倝銈屻仸鎰熴仒銇°們銇ｃ仧鍋ュお閮?/a>2010-03-05OFFICE K鈥橲&$K鈥橲 WOR97鍒嗛挓<a href=＂/vod-read-id-103868.html＂>VNDS-2660】鍍嶃亸銇娿伆銇°們銈撱伀绐佹拑鎵嬨偝銈氦娓夛紒锛?/a>2010-02-20NEXT GROUP&$銉嶃偗銈广儓銈ゃ儸銉?
友情链接：
JzEngine Create File False