发布日期：2025-03-23 20:05 点击次数：148
偷拍自拍
刊载于《湖南日报》2025年3月21日07-08版
更好担负起新的文化职责
——对湖南文脉接续的逻辑解码和时期解读
中共长沙市委
序
湘水汤汤，文脉绵长。2024年3月18日至21日，习近平总通告在湖南试验时指出，“悠久的历史文化、镇定的立异文化、活跃的现代文化，是湖南增强文化软实力的丰富资源和深厚基础”，要求湖南“更好担负起新的文化职责，在建设中华英才现代细腻中展现新四肢”。习近平总通告的殷殷嘱咐，为这片镌刻着万年细腻基因的地盘，注入新时期的精神动能。
——历史长河的文化根源。湖湘文化是多元一体中中文化的重要一脉。三湘四水，承载50万年东说念主类行为史、一万余年稻作发展史，孕育出独树一帜的地域文化。炎帝教民农耕，创举稻作细腻晨曦；蚩尤创举冶铸，点火青铜细腻星火；舜帝德化四方，奠定礼乐细腻根基。大禹同样江河，商周兴修城邦。古湖南“四塞之地”，先民以炽烈张扬的人命力，在黄河文化、长江文化与原住民文化的碰撞和和洽中，淬真金不怕火出率真强悍、求实放纵的文化品格，确立了湖湘文化的原土特质。
——多元会通的文化图景。自春秋战国始，乡民移动、官宦迁谪、骚东说念主迁游，湖湘地面等于文化会通的熔炉，孕育了里耶秦简的治默默慧、马王堆汉墓的细腻密码、走马楼吴简的民生图鉴；杜甫流寓湘江，留住“湖南清绝地，永劫一长嗟”的咏叹；铜官窑釉下彩瓷，在“海上丝路”忻悦好意思丽华光；岳麓书院弦歌不辍，朱熹张栻会讲传说念，铸就“说念林三百众，书院一千徒”的文化盛景。晚清湖湘士东说念主率先“睁眼看世界”“师夷长技”。湖湘文化在东西细腻碰撞中开辟新局，于古今文脉会通中书写华章。
——想想星空的文化高光。屈原行吟泽畔，《离骚》《天问》开辞赋先河，创放纵文化意想，树心忧宇宙风骨。贾谊民本想想泽被后世，《过秦论》《规律策》震古铄今。北宋周敦颐会通士释说念，创举理学新宗；南宋张栻等东说念主创立湖湘家数，主张“性立宇宙”“经世济民”，启发朱熹理学和阳明心学。明末王夫之集儒学大成，其“宇宙惟器”的唯物想想、“理势合一”的历史形而上学，开启近代社会转型的心智之门。
——涤秽布新的文化力量。近代以来，湖湘文化在拨云见天中迸发磅礴力量。魏源《海国图志》为阻塞的帝国推开阅览世界的窗棂，谭嗣同《仁学》点火想想发蒙的火种，陈天华《猛回头》唤起民族醒觉，宋教仁奠基宪政期望，黄兴“无我”践履撼动帝制根基，蔡锷护国讨袁捍卫共和大义。“五四”风雷动荡，蔡和森首倡建党，毛泽东将马克想主义基本旨趣与中国具体施行相团结，以“下马看花”开辟农村包围城市立异说念路。湖湘儿女以铁血担当推动社会转型，将经世致用升华为“改造中国与世界”的精神伟力，融入社会主义新文化的血脉，淬成中中细腻凤凰涅槃的想想基石。
——创新时期的文化华章。新中国晨光初露，湘江两岸创新迸发：马王堆二十八宿图与“河汉”狡计机代码遥相衬映，铜官窑唐风古韵化作磁浮列车的时期之风，神农创耒启迪袁隆平“三系配套”掀翻金色稻浪，装备制造钢铁臂膀托举中国高度，“文化湘军”芳华旋风声震九有……这片地盘评释着最燥热的细腻辩证法——湖湘文化强项“经世致用”“下马看花”“守正创新”，以“霸得蛮”的血性突破领略鸿沟，用“耐得烦”的定力训导细腻沃野，在陈旧与现代的动荡中，谱写了敢为东说念主先、造福宇宙的潇湘史诗。
——数字细腻的文化新篇。站在数字细腻风口，湖南解码湖湘基因，创造文化新质态：岳麓书院的千年弦歌，推动孕育超高速空气能源学实验室的科技奇迹；素纱单衣的东方灵敏，启示新材料立异；广电湘军的文娱基因，聚变出“中国V谷”的数字人命；工程机械的钢铁交响，与智轨列车的穿行共识；十八洞村精确脱贫算法，破译贾谊《大政》的民生内核。从《离骚》的“路漫漫其修远”，到“三高四新”好意思好蓝图的“说念阔阔其维新”，湖湘地面通过文化基因传承创新，变成新时期文化发展的鲜美范本。
惟楚有材，于斯为盛。湖南切实担负起习近平总通告赋予的新的文化职责，敢为东说念主先突破领略鸿沟，推动湖湘文化创造性飘浮和创新性发展，持续为建设中中细腻孝顺力量。这片文化沃土，正在进行一场细腻能量的聚合裂变！
湖南大学岳麓书院游东说念主如织。湖南日报全媒体记者 辜鹏博 摄
壹 经世致用——悠久的历史文化
湖湘之地，最径直的精神就是“经世致用”。她在历史演进中孕育出很是的地域文化品格，长久保持怒放包容，秉持实践感性，随时期变革忻悦新生，为中中文化持续注入葳蕤生机。
一、历史文化的湖湘瑰宝
湖湘历史文化，鼻祖德泽教训，屈贾精神传承，湖湘家数勃兴，近代东说念主才喷涌，具有很是魔力，是中中文化宝库的好意思丽明珠。
（一）德泽教训的文化鼻祖
湖湘文化与中中细腻密致相连，深受炎、舜恩泽教训。《周易·系辞》记载炎帝神农在湖湘的先进农业实践，“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教宇宙”。炎帝伟大事迹永载史籍，精神火把醒目湖湘。舜帝于湖湘地面留住深刻印章，《史记》记载，“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”。舜帝孝悌礼让、唯才是举，成为后世敬仰的说念德楷模。炎、舜二帝之精神，对中华儿女的心灵世界影响深远，湖湘文化有幸链接这一深厚渊源，缓缓融汇并千里淀为中中文化的很是构成。
（二）心胸宇宙的文化基因
亘古亘今，诸多名东说念主贤士在三湘四水踏浪行吟。屈原对国度的长远眷顾、对真谛的“崎岖求索”，成为后世恭恭敬敬的高尚典范；贾谊心忧百姓的济世心扉融入湖湘地面，为湖湘文化注入深厚底蕴和繁华人命力。历代文东说念主颖异以卓荦之举为湖湘文化保驾护航，柳宗元远谪僻壤情牵民生辛勤，刘禹锡屡遭贬黜胸藏家国宇宙，张栻投身教诲传说念济民，李芾勇猛将强，宁当玉碎死守大义，王夫之浊世笔耕启迪后东说念主，共同孕育“心胸宇宙”的价值基因，使忧国心扉与挣扎斗志在湖湘地面代代传承。
（三）群芳聚合的文化高地
湖湘文化的很是魔力，尽显于山水东说念主文之中。里耶秦简揭示秦朝治理玄机，马王堆汉墓文物改写汉代领略史，蔡伦改造造纸术推动细腻进度。铜官窑与越窑、邢窑共筑唐代陶瓷出海领土，“黑石号”千里船印证海上丝路明朗。湖湘教诲源源而来，肇启春秋申叔时之教泽，凝萃石饱读书院开宗、岳麓书院弘说念之文脉，“惟楚有材，于斯为盛”。欧阳询以欧楷自出一家，怀素以狂草独步宇宙，李白、杜甫醉笔诗眼勾画湘韵。湘绣、陶瓷等传统工艺匠心独运，世界惟一女性翰墨江永女书潜藏玄妙文化密钥。湖湘文化深植华夏历史文脉，成为好意思丽夺贪图文化高地。
（四）说念统传承的文化坐标
湖南东说念主以湘楚文化为源，探究天地东说念主生，变成传承有序的很是学术体系。周敦颐传承孔孟儒家境统，吸纳说念家、易学精华，成为理学大辂椎轮，《宋元学案》赞其开启圣学昌盛场所。朱熹与张栻深入磋议《中和》要义，推动湖湘家数与闽学密切交流，湖湘文化想想学术体系渐成。“下马看花”溯源于此，宋代理学助推治学传统变成，并与经济社会互相作用，孕育早期发蒙想想。王夫之有机和洽朴素唯物论与辩证法，于学术史上树起醒目灵敏后光的新坐标。谭嗣同“仁学”吹响想想改造军号，杨昌济主张“融贯中西”给湖湘文化注入新活力，章士钊传播西方想想拓展学术新地方。湖湘文化长久在传承中华说念统中创新发展，为中中文化富贵孝顺很是力量。
（五）勇立潮头的文化群英
湖湘地面，钟灵琉秀，东说念主才辈出。清末以来，始以陶澍为核心，贺长龄、魏源等聚合响应，变成湘籍经世派，掀翻“睁眼看世界”想潮；继以曾国藩为管辖，胡林翼、左宗棠等为重要将领，与郭嵩焘等湖湘才俊各施其能，在政治、军事、社交领域大放异彩，建设湘军赫赫威声。唐才常组织自立军冲击封建顺序，禹之谟兴办实业传播民主想想，推动湖南超越与近代民族醒觉；谭嗣同、黄兴、蔡锷、陈天华等仁东说念主志士，为接济民族危一火抛头颅、洒热血。他们共同铸就群星醒主见“湖南东说念主征象”，湖南因此成为“功业之盛，举世高高在上”的东说念主才积存地，成为民族请问征途中金碧辉煌的精神坐标。
二、历史文化的湖湘风骨
湖湘地区历史文化源源而来，在岁月长河中怒放夺意见芒，孕育三大精神特质，稳稳擎起湖湘文化巍峨殿堂。
（一）心忧宇宙：血性担当的湖湘脊梁
心忧宇宙和洽楚文化忧患结实与儒家文化株连感，尽显湖湘儿女血性担当。屈原放逐沅湘仍心系楚国，抱石投江以明爱国之志。贾谊深化儒家民本理念，撰《论积贮疏》抒发民生忧虑，借《规律策》痛陈国度危机。理学家周敦颐构建以“太极”为轴心的形而上学体系，匡正东说念主心、纠正社会。湖湘家数以书院教诲培育家国心扉，以理学为内核重构士东说念主精神世界。张栻随父出征，王夫之举兵抗清。湖湘士东说念主长久自发将个东说念主价值与家国幸运密致相连。
步入近代，“心忧宇宙”的爱国心扉化作拨云见天原力。曾国藩兴洋务推动中国近代工业发展；左宗棠“身无半亩，心忧宇宙”，抬棺西征归附新疆；谭嗣同变法捐躯，以热血评释家国担当。魏源主张“师夷长技以制夷”，成为近代中国睁眼看世界第一东说念主；郭嵩焘力主全地方结实西方细腻，推动中外洋交不雅念从传统向近代调养。陈天华著书高歌，黄兴投身立异，蔡锷仗剑护国，杨度晚年追寻共产主义，谱写民主共和壮志华章。
（二）经世济民：知行合一的湖湘灵敏
经世济民是知行合一的生动注脚，承载着湖湘镇定的历史与很是的灵敏。纪念其源，周敦颐倡导“穷理尽性”，主张探究理由、挖掘潜能，夯实经世济民的想想根基；胡安国、胡宏父子兴书院、著义理，让学问与现实密致相连，死守“说念不离器”理念；张栻掌教岳麓书院，以“传说念而济斯民”为宗旨，倡“知行互发”，促学术交流，让湖南成为想想改造和东说念主才培育的前沿重地。
明清时刻，王夫之对周敦颐太极本质论进行创新，提议“说念莫盛于趋时”，既嗜好“理势相成”客不雅礼貌，又注意“守其故物而不行日新”实践灵敏。魏源传承明清实学，强调“学问必施于政治”“行是知之母”，为洋务指令提供想想启迪；陶澍主张“学问必有益于国是”，推动漕运、盐政改革；曾国藩创办安庆军械所，郭嵩焘出使英法，均以实学救缺欠。黄兴、蔡锷等将“知行合一”化为辛亥枪声，践行拨云见天之志。“经世济民”的湖湘文化，以济世为核，以笃步履基，在时期激流中灼灼其华。
（三）敢为东说念主先：破茧求变的湖湘胆魄
很是当然环境与特殊历史机缘，造就湖湘东说念主“强悍”“不畏繁重”“不怕死”的“霸蛮”脾气。周敦颐“师心独往”，王船山“自立宗主”，魏源“首治之”，郭嵩焘“发东说念主之所未见”，谭嗣同“无所依傍”。湖湘士东说念主向来具有浩然镇静、别具肺肠、敢为东说念主先的开拓精神。
周敦颐和洽佛说念想想改造儒学，创立以“诚”为要的心肠形而上学，深刻影响程朱理学、陆王心学。胡安国、胡宏父子创立湖湘家数，融儒家精髓，践经世之说念，构建很是学术想想体系。王夫之剿袭发展“气一元论”，古代唯物主义形而上学达到新高度。魏源冲破传统“华尊夷卑”想想藩篱，率先提议向西方学习，点火近代想想发蒙之火。曾国藩、左宗棠、胡林翼等以儒家想想为基础，以地域乡谊为依托，创建全新军事组织与西宾模式。谭嗣同投身变法以死明志，黄兴组建华兴会率先反水，宋教仁草拟《临时约法》开启宪政。湖湘贤士在各自时期，冲破旧制顾问、开拓全新领域，将“敢为东说念主先”精神深深镌刻在湖湘文化血脉中。
三、历史文化的变成源泉
湖湘文化的变成，犹如一幅好意思艳多彩的织锦，由当然环境、经济行为、文化会通、文化威信等诸多丝线交汇而成。
（一）当然环境孕育
湖湘北接洞庭、南抵五岭，三面环山呈马蹄形，既有自然樊篱，又有湘资沅澧连通长江细腻，半阻塞半怒放地舆阵势，让湖湘文化既保持“镇静根性”，又吸纳华夏文化精华，变成“敢为宇宙先”的创新精神与“说念器一体”的形而上学想想。“三湘”崎岖雄奇，“四水”奔腾不竭，造就湖湘儿女挣扎不挠、迎难而上、敢为东说念主先的精神特质。魏源之为学，曾国藩之治军，谭嗣同之维新，黄兴、宋教仁之立异，引颈时期风雷。山水神韵浸润湖湘文化，书院依水而建，歌赋随波而成，很是山水风景砥砺出湘东说念主很是的精神和风骨。
（二）经济发展催生
约1.2万年前，湖湘原始农业初现晨曦，说念县玉蟾岩古迹出土碳化稻谷；明清成为“天府之土”，孕育“湖广熟，宇宙足”的农业自信，衍润乡土心扉和民俗行为。贸易促进文化会通，长沙坡子街等地于今留存贸易遗迹，水运辘集、茶马古说念推动文化传播，贸易资金提拔助力岳麓书院、城南书院成为东说念主才培养中心，商帮会馆通过戏曲、节庆等向别传递民俗文化。手工业日渐富贵，蔡伦改进造纸工艺，长沙窑、岳州窑蜚声海表里，湘绣共同努力、自成一片，醴陵陶瓷、浏醴花炮凭借深通工艺和很是作风著名于世，成为湖湘文化创造力的凸起代表。
（三）多元文化会通
湖湘沃土，楚风携华夏正朔动荡相生，四羊方尊等商周青铜器于宁乡等地惊艳现世。湖南书院文化兴盛，石饱读书院、岳麓书院等成为学术交流盛地，蕴成经世致用的报国心扉、不尚畅谈的求实作风。各民族在湖湘地面交杂沓词语居，言语民俗互相融汇，塑造了湖湘文化海纳百川的兼容特质。“江西填湖广”等屡次大鸿沟侨民，带来全新坐褥方式、开拓结实与振奋精神，在言语、习俗、价值不雅等层面重塑湖湘文化。释教想想、玄门教义与儒家文化会通碰撞，推动了湖湘文化的发展与创新。
（四）文化威信驱动
屈原开启湖湘士东说念主忧国传统，为湖湘文化注入很是体裁气质与放纵心扉。贾谊引发后世以宇宙为己任。张仲景悬壶湘地，著书立说以仁心济百姓。柳宗元、范仲淹、杜甫等东说念主，或砥砺山水意想，或成为精神灯塔，或重塑山水东说念主文意蕴。“朱张会讲”，孕育“下马看花”的治学传统；王阳明讲学，阐扬知行合一的不凡灵敏。异乡文东说念主学者承载的外来文化与原土文化深入会通，凝练出湖湘文化“经世致用”“俱收并蓄”的很是气质。
四、历史文化的时期华章
习近平总通告指出：“中华优秀传统文化是中华英才的精神命根子，是教训社会主义核心价值不雅的重要源泉。”激活湖南悠久的历史文化的精神根脉与灵敏基因，让陈旧细腻在新时期忻悦新生机。
嘟嘟嘟在线视频免费观看（一）主体性根基濡养文化魂脉神韵
习近平总通告请问“第二个团结”时，提议“文化主体性”的要紧命题，强调“任何文化要立得住、行得远，要有引颈力、凝华力、塑造力、辐照力，就必须有我方的主体性”。湖湘文化的“下马看花”精神、“知行合一”理念，与马克想主义“实践第一”的形而上学不雅高度契合；程朱理学“格物致知”的治学根基，与马克想主义唯物辩证法在设施论上互相呼应；“心忧宇宙”的集体主义精神，与马克想主义“为东说念主类求开脱”的价值追求产生共识。湖湘文化发展必须紧扣“第二个团结”，融入时期发展，为湖南践行中国式现代化蓄势赋能，孕育出有机合并的新的文化人命体。
（二）原发性根脉津润立异文化精神
习近平总通告强调，“很是的文化传统，很是的历史幸运，很是的基本国情，注定了咱们势必要走符合我方特质的发展说念路”。湖湘文化传统与马克想主义基本旨趣相团结，在伟大立异实践中孕育出“十步之内，必有芳草”“十里之邻，必有伟东说念主”的镇定的立异文化。血性担当的湖湘气质，知行合一的湖湘灵敏，破茧求变的湖湘胆魄，引发迢遥湖湘儿女前仆后继，以丧胆的殉难精神冲破旧世界，用热血与人命浇筑新中国的巍峨丰碑。深挖湖湘历史文化资源，让历史文化长久津润立异精神，必为民族请问大业增添强盛的湖湘力量。
（三）创新性基因蕴养现代文化条理
习近平总通告指出，“涤秽布新、与时俱进是中中细腻不灭的精心理质”。从屈原《天问》对天地万物的深刻哲想，到“河汉”超算、中国北斗的科技建设；从世界最早栽培稻标本的农业灵敏，到袁隆平院士“禾下歇凉梦”的伟大实践；从“心忧宇宙”的高尚心扉，到“精确扶贫”首倡地的开拓精神，湖湘文化的创新基因正飘浮为科技自立的彭湃能源。湖湘历史文化挣脱岁月尘封，借科技之力忻悦新生，通过深化文化体制改革，在产业和洽、东说念主才培育、平台搭建上精确发力，灵动融入现代文化条理，持续蕴养文化创新活力，让湖湘历史文化怒放时期华彩。
（四）价值性内核教训治国理政灵敏
习近平总通告指出，“要善于从中华优秀传统文化中吸收治国理政的理念和想维”。湖湘历史文化教训的治默默慧，为现代中国治国理政提供深层价值相沿。穷究屈原“民生多艰”之哀叹与左宗棠“民为国本”之实践，进而走漏“东说念主民至上”的治国理政价值取向；镜鉴周敦颐“守身若玉”的正派精神，明示共产党东说念主为国损躯、在朝为民的为政之德；纪念王夫之“由器及说念，以行证知”形而上学体系与“即事穷理”想想，不错探寻治国理政的设施论渊源。吸收湖湘文化治默默慧，延续历史文化基因，萃取湖湘文化精华，定能为服务“国之大者”“省之大计”提供想想源泉和不竭能源。
贰 下马看花——镇定的立异文化
湘籍共产党东说念主以马克想主义为指导，植根中国立异实践和湖南历史文化，在探寻国度前途、追求科学真谛、杀青民族请问的伟大立异实践中，创造出以“下马看花”为精神内核的镇定立异文化。她是点火中国立异的文化火种，是新时期“发扬优良传统、接续红色血脉，践行社会主义核心价值不雅，培育时期新风新貌”的重要文化源泉。
一、立异文化的湖湘丰碑
标志性的立异东说念主物、立异表面和立异事件，是湖南镇定的立异文化的很是象征，见证了中国立异历程，为中华英才伟大请问注入强盛精神能源。
（一）伟大首脑带领立异全局
湖南立异文化的灵魂东说念主物毛泽东，是中国共产党、中国东说念主民开脱军、中华东说念主民共和国的主要缔造者。他带领东说念主民创举了马克想主义中国化的历史进度。毛泽东用马克想主义之“矢”命中国具体施行之“的”，同各式诞妄倾向作斗争，深刻主理马克想主义想想精髓，团结中国立异斗争实践，创立了以“下马看花”为起点、根柢点的毛泽东想想，杀青马克想主义中国化的第一次历史性飞跃。他带领东说念主民铸造了伟大光荣正确的中国共产党。毛泽东是最早一批建立时方党组织的带领东说念主之一，插足了党的一大会议，在井冈山斗争时刻带领赤军和把柄地党的建设，是党的建设表面的奠基东说念主，第一次科学请问了党的建设同党的政治阶梯的干系，揭示了党的建设的基本礼貌，为加强党的建设指明了地方。他带领中国东说念主民赢得了地盘立异、抗日构兵息争脱构兵的得手，绝对闭幕了旧中国屡遭滋扰的历史，建立了东说念主民方丈作东的新中国。他带领东说念主民缔造了残兵败将的新式东说念主民部队。毛泽东最早提议并带领武装斗争、创建东说念主民部队。八七会议，毛泽东提议“政权是由枪杆子中获得的”著名结论，开启武装立异的新征途。秋收反水探索出“农村包围城市”的立异说念路。毛泽东在立异构兵中，系统提议创建新式东说念主民部队的想想，制定了东说念主民构兵的一系列策略战术，为东说念主民部队击败国表里终点凶恶的敌东说念主、夺取中国立异的得手提供了根柢指引。
（二）立异英烈鼓吹立异征途
立异前驱点火立异想想星火。蔡和森、李达、邓中夏、何叔衡等接续民主立异先烈遗愿，传播和创新立异表面，投身建党实践，成为中国立异伟大前驱。工农指令首脑点火中国立异猛火。刘少奇、郭亮、李立三等带领震憾宇宙的安源大歇工、粤汉铁路大歇工，将中国工农指令推向高潮，使湖南成为大立异时刻工农指令的中心。军事将领点火武装斗争战火。贺龙、彭德怀、罗荣桓等以不凡的军事指挥才智，为中国立异最终得手建立不凡功勋。中国东说念主民开脱军第一次授衔，少将以上将领1614东说念主，湖南达202东说念主，其中元戎3东说念主、大将6东说念主、上将19东说念主。杨开慧、左权、陈树湘、夏明翰等立异英烈，为期望不吝殉难人命，成为中国立异的好汉楷模。中共党史“双百东说念主物”湖南籍26东说念主，居宇宙第一。
（三）想想灯塔照亮立异说念路
近现代各式救国有联想轮替出台，但都最终失败。湘籍先进分子在艰辛探索和反复相比中找到真谛光源——马克想主义。毛泽东、李达、何叔衡等立异者利用报刊、学会、书社、学校传播和究诘马克想主义。刘少奇、林伯渠、蔡和森等留学后生将马克想主义表面传至国内，翻开想想闸门。湘籍立异者对马克想主义的深入究诘增强了真谛光辉。李达初步阐释社会主义科学内涵、历史势必性和最终贪图。毛泽东、蔡和森等积极参与对于社会主义的论辩，态度强项田主张“用马克想主义改造中国”。湘籍立异者在立异实践中丰富真谛光谱。刘少奇在《论共产党员的素养》《论党》等著述中，慎重请问表面建设和党性素养在党的建设中的重要性，提议马克想主义在朝党建设的基本想路，丰富发展了马克想主义建党学说。
（四）先进实践铸就立异伟绩
湖南率先发出“建党先声”。1918年，毛泽东、蔡和森、萧子升等湖湘后生，立志“改造学术，砥砺品行，纠正东说念主心民俗，改造中国与世界”，成立新民学会。1920年，蔡和森主张“跅弛不羁慎重成立一个中国共产党”，成为最早系统宣传建党学说的东说念主。同庚，长沙成立共产党早期组织，鼎力鼓吹马克想列宁主义与工东说念主指令相团结。党的一大召开前，中共早期组织有50多名成员，湘籍达20多名。湖南率先打出党的旗帜。毛泽东带领秋收反水时主张，“唯有共产党的旗号才是东说念主民的旗号”“咱们应高高打出共产党的旗号”。秋收反水成为初度打出共产党旗号的武装斗争，态度强项地张扬东说念主民至上的政治态度，确立了武装立异的东说念主民性。这支立异队列也成为赤军早期捍卫东说念主民利益的军当事人力。湖南率先拉开杀青中国立异伟大转变的序幕。1934年的“通说念转兵”，开启了长征和中国立异的伟大转变，事实上确立毛泽东在全党三军的带领核心肠位，成为咱们党衔命下马看花想想阶梯、独当一面措置中国立异问题的重要转变点。湖南成为抗击帝国主义滋扰的前卫。1939年至1942年，长沙会战歼灭日军11万东说念主，闹翻了日军“以战迫降”的图谋，成为同友邦在太平洋构兵初期首开得手的重要战役。1949年8月，湖南慎重告示和平开脱，幸免了大鸿沟战斗，为开脱军南下创造了成心要求，加快了宇宙开脱进度，开启了中国式现代化新湖南建设的伟大篇章。
二、立异文化的湖湘特质
湖南镇定的立异文化是中国立异文化的重要构成部分，既反馈中国立异文化的迢遥特征，又具有其很是之处。
（一）向大本大源处磋议的求真性
湖南立异文化自变成之初，就走漏出同陷落顺序抗争到底，探寻真谛重构新顺序的强项决心。后生毛泽东主张“以大本大源为敕令”，批判地剿袭、吸纳、改造东西方想想，“根柢上变换宇宙之想想”。马克想主义在湖南早期传播时，毛泽东裁剪《湘江评述》，带领文化书社、新民学会同各式反对和诞妄会通社会主义的想想作斗争，科学阐释马克想主义的内涵。在立异实践中，毛泽东同党内诞休想想作斗争，把马克想主义同中国具体施行相团结，为湖南立异文化注入不竭能源。
（二）唤起工农千百万的东说念主民性
宝石东说念主民至上，宝石立异为了东说念主民、依靠东说念主民是湖南立异文化的特出特征。东说念主民是立异的主体。“东说念主民，唯有东说念主民，才是创造世界历史的能源。”湖南立异文化对传统文化的要紧改造，就是变精英史不雅为东说念主民史不雅，特出东说念主民在历史发展中的主体地位。立异为了东说念主民。东说念主民至上是立异文化的核心要义。毛泽东强调：“咱们这个队列齐备是为着开脱东说念主民的，是绝对地为东说念主民的利益做事的。”刘少奇指出：“共产党东说念主的最高期望，就是杀青东说念主民的幸福生计。”立异最终贪图是建立东说念主民方丈作东的东说念主民民主政权。立异依靠东说念主民。1928年，中央致信湖南省委：“应当努力去带领农民的人人斗争。”1934年，毛泽东指出：“立异构兵是人人的构兵，唯有动员人人才智进行构兵，唯有依靠人人才智进行构兵。”彭德怀合计：“立异是屡见不鲜人人的职业，离开人人，立异就无从谈起。”牢牢依靠东说念主民是湖南立异文化孕育出的重要立异设施，是中国立异最终走向得手的重要法宝。
（三）敢教日月换新天的斗争性
习近平总通告指出：“建立中国共产党、成立中华东说念主民共和国、实践改革怒放、鼓吹新时期中国特色社会主义职业，都是在斗争中出身、在斗争中发展、在斗争中壮大的。”“五四指令”爆发开端，毛泽东、何叔衡等带领“驱张指令”，与封建军阀伸开强烈斗争，最终获得得手，成为宇宙挣扎封建军阀的楷模。中国共产党成立后，湖南的工农指令死灰复燃，将宇宙工农立异推向高潮。毛泽东深入调研湖南农民指令，发表《湖南农民指令试验请问》，极地面推动了湖南乃至宇宙农民指令的发展。大立异失败后，秋收反水、湘南反水、桑植反水、平江反水等武装斗争雄起雌伏，掀翻中国共产党镇静带领立异的滂湃海浪。据统计，1927年至1949年殉难的湖南立异义士20多万东说念主，有名可查的超越15万东说念主，毛泽东6位亲东说念主为国捐躯、贺龙80多位族东说念主献身立异，蚁合体现了湖南立异文化的斗争精神。斗争性是湖南立异文化的显然特征。
三、立异文化的生成逻辑
湖南立异文化异军突起绝非随机。社会矛盾激化，马克想主义传播，立异进度屡遭蜿蜒，共同推动湖南立异文化繁华发展。
（一）社会矛盾激化催生湖南立异想想
半隶属国半封建社会的旧中国，帝国主义、封建主义、官僚成本主义三座大山压迫克扣中国东说念主民，湖南工农人人在内忧外祸中堕入更深的清寒。这为立异想想的传播提供了泥土，为立异文化的变成发展奠定了基础。湘籍立异家深刻结实到，必须通过立异杀青社会性质的绝对调养，才智把辛勤人人开脱出来。在中国共产党的带领下，湖南工农人人立异结实缓缓醒觉，成为立异的主膂力量。1927年，湖南省农民协会会员达600多万东说念主，占宇宙60%以上，带领人人1000多万东说念主，超越全省农民总和一半。1923年底，湖南省工合营合会有32个工东说念主组织，会员4万余东说念主。
（二）马克想主义传播动荡湖南血性担当
中华优秀传统文化和马克想主义是“根”与“魂”，是立异文化变成发展的基石。湘籍共产党东说念主长久宝石用马克想主义的世界不雅和设施论，批判性地剿袭和改造历史文化。毛泽东明确指出：“咱们决不可隔断剿袭和模仿古东说念主和番邦东说念主，哪怕是封建阶层和钞票阶层的东西。”经由马克想主义真谛的浸礼，湖湘文化“下马看花”的想想不雅念跃迁发展为党的想想阶梯；“性气合一”的心肠学说改造为党性素养表面；“经世致用”的实践感性升华为“改造中国与世界”的伟大期望。
（三）民主立异蜿蜒铸造湖南自主精神
近现代湖南是新常识新想想传播与究诘的重镇。湖南先进分子向西方学习，提议的救国有联想最终都失败。烦嚣夷犹之际，十月立异一声炮响，送来马克想列宁主义。毛泽东、蔡和森、何叔衡等无产阶层立异家，积极接管并传播马克想主义，带领工农指令，掀翻民主立异海浪。马日事变，使湖南工农指令堕入低潮，共产党东说念主深刻结实到，莫得立异武装力量，立异无法得手，但照搬苏联劝诫遑急中心城市，无法将中国立异引向得手。秋收反水后，毛泽东对此进行深刻反想，团结中国具体施行开辟了“农村包围城市”立异新说念路。第五次反“会剿”失败，赤军被动长征，立异再次遭受严重蜿蜒。在最危机时刻，毛泽东以不凡的政治、军事灵敏，带领中国共产党走上独当一面措置中国立异问题的正确说念路，以一系列要紧决策和行动，接济了党、接济了赤军、接济了中国立异，杀青了中国立异的伟大得手。
四、立异文化的精神传承
习近平总通告指出：“要传承红色基因、践行初心职责，陆续进步党的建设质料和水平，确保改革怒放正确地方。”深刻主理镇定的立异文化的时期价值，是传承阐扬红色基因的重要基础。
（一）中中文化现代转型的文化前卫
湖湘文化在中中文化现代转型中屡开风俗之先，勇担历史重负，并在同马克想主义的深度团结中，完成了立异性突破和调养，成为推动中国立异得手和中国社会发展的重要文化力量。湖南以习近平文化想想为指导，努力破解立异文化密钥，以“心忧宇宙”的家国心扉肩负中中文化现代转型重负，以“想变求新”的创新精神探索文化发展新路，以“下马看花”的求实作风塌实鼓吹文化强省建设，用立异文化高擎民族精神火把，推动文化富贵、建设文化强国，开辟中国式现代化繁密前途。
（二）马克想主义中国化时期化的文化范本
以毛泽东同道为主要代表的中国共产党东说念主，创举了马克想主义基本旨趣同中国具体施行相团结的说念路，创立毛泽东想想，杀青了马克想主义中国化的第一次历史性飞跃。站在新的历史时刻，以“两个团结”为指导，充分吸收湖南立异文化蕴含的表面与实践灵敏，定能助推陆续解答新时期新课题，努力谱写中国式现代化湖南篇章。
（三）推动经济社会发展的文化支点
习近平总通告强调，“推动高质料发展，文化是重要支点”，这一要紧结论揭示了经济社会发展与文化互相会通促进、物资细腻与精神细腻都头并进的发展礼貌。在新的历史时刻，心仪东说念主民日益增长的好意思好生计需要，文化是重要身分；战胜前进说念路上各式风险挑战，文化是重要力量源泉。必须强项文化自信，努力探寻湖湘立异文化的发展礼貌，深入走漏“繁重振奋、不怕殉难、敢于斗争、下马看花”的立异精神，传承红色基因，接续红色血脉，讲好红色故事，让湖湘深厚的立异文化底蕴，为经济社会高质料发展提供建壮的价值引颈和精神能源。
叁 守正创新——活跃的现代文化
湖湘地面文源深、文脉广、文气足，是现代文化滋长的肥饶泥土，津润着现代文化的种子。湖湘文化以守正创新的浩气和锐气，接续湖湘历史文脉，推动现代文化富贵活跃。
一、现代文化的湖南范本
（一）百花都放的艺术文化
“体裁湘军”群星好意思丽，为中国现代体裁留住镇定印章。沈从文被誉为“乡土体裁之父”，丁玲、周立波开拓立异现实主义，韩少功引颈“寻根体裁”，汤素兰在儿童体裁领域久负著名，辘集体裁雄踞宇宙第一方阵。艺术演绎精彩纷呈，《浏阳河》《刘海砍樵》等经典曲目长久不断，花饱读戏、湘剧等传统戏剧巧融现代元素，为陈旧的故事披上好意思艳新衣；李谷一、宋祖英等著名颂扬家醒目中国乐坛；谭盾音乐创作架设中西文化桥梁。《一念·辛追梦》和洽京剧与全息投影回生汉代传奇，《最忆韶山冲》《恰同学少年》千里浸式演绎红色史诗。长沙凭借传统与现代交汇的文化生态，荣膺“世界媒体艺术之都”“东亚文化之都”。
（二）将强挣扎的科技文化
湖南“投资于东说念主”，优秀东说念主才用之不竭，长沙东说念主才发展生态指数位居宇宙前十。湖南创造了以北斗导航为代表的“中国高度”、以超高速轨说念列车为代表的“中国速率”、以“海牛Ⅱ号”深海钻机为代表的“中国深度”、以“京华号”超大直径盾构机为代表的“中国硬度”，“河汉”系列运算速率最初全球，全球首台“视频超算”落地湖南。长沙全球研发中心城市建设轨范铿锵，8600多家高新本领企业如繁星点点照亮科技发展的太空，5家工程机械制造商踏进全球50强，跃居全球科技集群百强榜第三十二位、科研城市第二十三位。
（三）百舸争流的产业文化
先进制造异军突起。长沙工程机械、株洲轨说念交通装备、长沙新一代自主安全狡计系统、株洲中小航空发动机、衡长株潭特高压输变电装备等五个产业集群，得手入选国度先进制造业产业集群。文化园区繁华兴盛。马栏山视频文创产业园、天心文化产业园、昭山文化产业园成为国度级文化产业示范园区。“电视湘军”“出书湘军”领航业界。中南传媒、芒果超媒入选“宇宙文化企业30强”。湖南广电综艺节目《应允大本营》《乘风破浪的姐姐》引颈潮水，长沙广电电视剧《雍正王朝》《恰同学少年》收视长红，中广天择文化节目《朗诵者》热播央视一套，记载片《督察开脱西》全网不雅看15亿东说念主次，湖南文化声韵响彻世界。文化科技深度和洽。“湘字号”原创动漫刊行全球，领有国内首家专科卡通卫星频说念“金鹰卡通”、中国动漫第一股“拓维信息”；数字文博大平台“山海”App让文物“活”起来，万兴科技“天幕”大模子依据故事约莫就能生成精彩视频节目。
（四）百态千姿的奢中文化
文化旅游和洽，绘就迷东说念主画卷，拉动文旅奢华。长沙、岳阳、永州、凤凰是国度历史文假名城，著名的旅游贪图地张家界、崀山是世界当然遗产、国度地质公园。2024年超7亿东说念主次游览湖南山川，旅游收入突破万亿元大关，文旅业成为全省第四个万亿元产业；其中入境游东说念主数增长1.88倍，杀青总破耗16亿好意思元，同比增长4.57倍。借助新媒体翅膀，湖南奢中文化得手破圈，2024年社会奢华品零卖总额同比增长5.4%，比宇宙高1.9个百分点。网红长沙领有五一商圈等4个国度级夜间文化和旅游奢华积存区，连气儿3年醒目“中国城市夜经济影响力十强城市”榜单，入选“全球100贪图地”，稳居沐日旅游“宇宙十大热点城市”行列。
二、现代文化的活跃气质
湖南现代文化的活跃，与其很是的文化基因和个性气质密不可分，她根植于历史传统，在现代转型中忻悦生机，持续为现代细腻提供“湖南解法”，变成了兼具地域性与时期性的精神时势。其核心精髓在于：将历史的“重”飘浮为创新的“轻”，让地域的“小”裂变为细腻的“大”。
（一）活色生香的火食气
湖湘文化的火食气，是对好意思好生计向往的新愿景，与估客文化和传统文化互相会通，变成了很是的文化景不雅。长沙以其很是的城市魔力迅速崛起为网红城市的“顶流”，连气儿17年蝉联“最具幸福感城市”；五一商圈凭借浓厚的火食气味和很是的奢华体验，成为热点“打卡”地；茶颜悦色、文和友等80余个网红品牌火速出圈，变成了文化奢华新场景。长沙的“夜”多姿多态，夜游、夜娱、夜食、夜展等夜间品牌矩阵，展现出浓郁的湖湘文化风姿。长沙夜间奢华占比超越60%，位居宇宙前方。
（二）活力四射的芳华气
湖湘文化正以芳华为密钥完成时期解码，孕育出一代又一代有为后生。湖南卫视犹如一座永不停播的芳华灯塔，将“芳华中国”的波长调频至Z世代的心跳节奏。湖南省委、省政府明确，通过政策创新、文化重构和服务升级，系统性打造后生成永生态，“受年青东说念主可爱”“低成本创业、高品性生计”成为湖湘文化新特征。长沙已化作巨型芳华磁场，怒放包容的网红城市涌动着创业市集、国潮实验室、数字艺术公园等多元生态，后生东说念主口占比逾三成的数据背后，是湖湘精神在数字时期的好意思艳怒放。
（三）流水流长的书卷气
湖湘文化的书卷气，来源于文化教诲职业的兴盛。湖南书院文化发展郁勃，文创东说念主才汇聚，书香氛围浓厚。湖南现存全日制平日高档本科院校53所。3所985高校坐落长沙、位列宇宙第三；四大名校在基础教诲领域历史积淀深厚，办学建设特出，是湖南乃至宇宙知名的教诲标杆；24小时不打烊的网红书店和人人藏书楼，跃动着迢遥肆业的身影，历史文籍正被转译成元天地的符码，传统书卷气与数字墨水在云表共舞，绘就一幅书香氤氲的文化教诲新图景。
（四）活无邪现的活泼气
湖南现代文化的活泼气韵，是湖南东说念主特有的松弛和通透。“辣不怕、困不塌”的湖南东说念主，老茶楼里拍桌论世，方言俚语如剁椒般呛辣，恩仇情仇却常消融于一锅滚热的麻辣烫。现代湖南东说念主将这份气度熔铸于现代精神：既有“死磕”韧劲，又能快速“转舵”，在时期海浪中拥抱新机遇、校服新挑战。“微信之父”张小龙宝石免费邮箱研发更新14年，2011年转而主导研发微信；三一、中联等长沙工程机械企业20年戮力液压本领突破，2020年却一致集体“转舵”电动化、智能化，使长沙成为全球领有5家工程机械50强企业的城市。
三、现代文化的发展启事
现代文化的繁华时势，深植于三湘地面“心忧宇宙、敢为东说念主先”的精神基因，收获于“经世致用、下马看花”的文化自发，孕育于改革怒放海浪中多元细腻的碰撞会通，成长于数字细腻时期智能本领的范式重构。
（一）文化基因接续
湖湘文化的现代改造，实为千年文脉在数字时期的创意解码。《楚辞》的放纵基因，经《声生不竭》化作芳华光影的狂欢；王夫之的“经世致用”，与文和友的霓虹牌号混搭出数字时期的火食好意思学；岳麓书院的治学传统，在马栏山改造为“文化+科技”的跨界实验。更意旨的是基因的裂变新生：屈原的《九歌》变幻成Z世代剪刀手的鬼畜混剪，在B站献技着古今对话；湘绣的指尖绝技，借力数字孪生本领，在元天地怒放为流动的非遗图腾。这种传承，是传统与现代的交汇共融，在文化自发中编织出既深扎老家、又漫游星际的湖湘气质。
（二）文化湘军引颈
文化湘军的崛起，变成了现代文化坐褥的地域典范。湖南广电破茧更生，“乘风破浪”的旋律席卷全球，演绎文化软实力确现代叙事。出书湘军将魏源《海国图志》编译为微传播“轻马队”，在中南传媒的“一带沿途”领土上解码细腻对话。《出海记·走进非洲》《湖湘一万年》好评如潮，湖南日报媒体和洽轨范铿锵。马栏山的4K设备术让《雷锋》与玛雅细腻跨时空共振，芒果TV算法将湖湘基因转译为Z世代的社交图谱。左手持紧结实形态舵盘，右手扬起阛阓机制帆船，守正创新为地域文化转型写下传媒传奇。
（三）三湘儿女共创
7000多万东说念主共同编织的湖湘新文化，正在冲破精英叙事的玻璃穹顶。文和友将老街火食淬真金不怕火成赛博江湖，抖音里的“塑普”挑战让方言变身潮水暗号。工东说念主直播展示做事场景，渔民直播洞庭湖生计，工业、农业文化直入人人视线。湘绣身手与数字本领和洽，开辟非遗传承新旅途。马栏山视频文创园的创作家经济模式，让外卖员的日常见闻成为短视频素材来源。大学生用AI究诘古代文件，传统文化在与现代本领的碰撞中杀青创新性飘浮创造性发展。全民参与的文化坐褥，最终变成扎根现实、拥抱创新的现代文化生态。
（四）文化科技驱动
科技与文化的化学反应，正在重构湖湘文化形态。芒果TV“后光”算法将岳麓书院文籍飘浮为后生社交象征，杀青文化成本的数字化流转；湖南卫视数字东说念主“小漾”和洽花饱读戏与AI本领，创举虚实会通的文化新形态。创新驱动超越行业界限，推动“科技文化化”与“文化科技化”的双向指令：三一重工将机械启动数据编码为工业好意思学象征，“知了后生”通过数字焕活本领再现浯溪碑林历代摩崖石刻的风韵，科技从文化载体跃升为创造主体，熔铸出具有改日感的湖湘文化新样态。
（五）改革怒放赋能
湖南率先破冰“事转企”改革，湖南广电以阛阓机制孕育《超等女声》等国民IP，演绎文化坐褥的破圈逻辑。轨制红利迸发新动能：马栏山借自贸区东风打造“文化科技”生态圈，中非展览会让千年商埠跃升为国际文化关键，浏阳烟花在巴黎奥运会夜空绘出东方诗学光谱。更深层的变革在于阛阓倒逼文化醒觉——从醴陵釉下五彩瓷的NFT（不可替代代币）更生到后湖艺术区的链上确权，传统身手与数字律例在改革熔炉中重构价值。这场赋能本质是三重奏：轨制破壁开释坐褥力，阛阓流水激活创造力，全球贯串拓宽辐照力，让湖湘文化陆续生发时期新枝。
马栏山（长沙）视频文创园。 颜欢 摄（湖南图片库）
四、中中细腻的湖南职责
担负起“新的文化职责”，改日需要推动构建湖南文化发展新高地，为杀青“三高四新”好意思好蓝图注入新的文化动能，为建设中华英才现代细腻提供新的文化津润。
（一）形色面向民族的“文化图景”
民族的才是世界的。湖湘文化是中华英才传统文化的优秀代表，保持恢宏阵势与怒放胸襟，在各民族、各地域文化交流中互相模仿和吸纳，在丰富东说念主民精神世界、创造中国式现代化的文化形态中陆续彰显新的活力，赋予中华英才现代细腻以深厚底蕴。面临新时期新的文化职责，湖南存身文化高质料发展，阐扬中华优秀传统文化的可贵精神和价值不雅念，缔造在“高原”上攀“岑岭”的宏大志向，高质料推动文化传承与创新，高标准提供文化服务与产物，使中中细腻之花愈加好意思丽精明。
（二）形塑面向人人的“文化样本”
文化是东说念主民的文化，文化必须为东说念主民服务，高扬东说念主民性长久是社会主义先进文化的显然底色。跟着互联网的泛泛普及、科学本领的快速发展、东说念主工智能的迭代升级，平日人人从台下走到台上、从幕后走到台前，从文艺作品的接管者、赏玩者变成创作家、评价者，“新人人文化”繁华发展。湖南形塑面向人人的文化，需要饱读吹人人积极参与文化创新创造，需要推出更多更好的人人文化产物，需要扎根生计与东说念主民人人想想共识、情谊共识，杀青文化后果、文化产物、文化服务人人共创分享。
（三）建设面向世界的“文化关键”
习近平总通告强调：“要更好推动中中文化走出去，以文载说念、以文传声、以文化东说念主，向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、蕴涵中国灵敏的优秀文化。”“走向世界”早已刻在湖南东说念主的基因中。湖南领会世界媒体艺术之都、中非经贸展览会等平台作用，强化国际交流合作，推动湖湘文化与故事走向世界；加强政策提拔，培育壮大文化企业，打造优秀文化产物，优化文化出海生态；抢抓文化传播机遇，作念好对别传播做事，创新对外宣传方式，冲破文化隔膜、进步国际传播效率，创建中中文化走出去的“湖南模式”，让中中文化“出海”又“出彩”。
（四）打造面向改日的“文化引擎”
习近平总通告强调：“创新，创的是新想路、新话语、新机制、新形式，要在马克想主义指导下果真作念到援古证今、洋为顶用、辩证采选、吐故纳新，杀青传统与现代的有机衔尾。”文化创新引颈改日。面临全球化海浪和科技赶紧发展，站上新的历史最先，湖湘文化遥望改日，担当新职责、展现新四肢，需进一步答好两说念“和洽命题”：探索文化和科技和洽的灵验机制，欺诈大数据、东说念主工智能等数字本领为文化发展赋能，催生文化新质坐褥力，杀青文化建设数字化赋能、信息化转型，把文化资源上风飘浮为文化发展胜势；鼓吹文化和旅游深度和洽，催生数字文旅新业态，为湖南文化发展注入彭湃新动能，推动中中文化更好地迈向改日。
习近平总通告指出：“对文化建设来说，守正才智不迷失自我、不迷失地方，创新才智主理时期、引颈时期。”湖南文艺创作富贵、文创场景多元、文化产业兴旺，充分展现了中国式现代化进度中的湘东说念主气度。湖南正以习近平文化想想为指引，锚定“三高四新”好意思好蓝图，推动湖湘文化创造性飘浮和创新性发展，更好担负起新的文化职责。
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来源：湖南日报·新湖南客户端偷拍自拍
